Zdravilo za ohromitev spanja bo končno premagalo demone naših prednikov

Ta članek avtorja Theresa Fisher prvotno pojavil dne Van Winkles , publikacija, posvečena spanju.

Annalia je prvič zaslišala bitje v svojo spalnico, ko je bila stara šest let. Kakorkoli že to je - skočila na njeno speče telo in s svojo težo zadušila njeno gibanje in govor. Zbudila se je prestrašena in iskala razlago. Vsi v Abruzzu, majhnem mestu na jugovzhodu Italije, so ji rekli isto: Annalia je že prvič obiskala Pandafeche, nadnaravno bitje, ki je bilo opisano kot zla čarovnica, duhu podobnemu duhu in humanoidna mačka.

Čarovnice so se, kot je izvedela, srečevale ob torkih in petkih pod orehom, kamor jih je glavni čarovnik poslal, naj napadejo prage. Tudi zdravnik Annalia je svojo izkušnjo pripisal hudemu demonu in ji svetoval, naj ob postelji hrani sol pod blazino in skodelice kamilice. Ti preventivni ukrepi pa niso delovali, duh pa se je v življenju 82-letnika ponavljal, kot je to veljalo za več kot tretjino prebivalcev regije.

Izraz Pandafeche ne bo odmeval pri nikomer zunaj Italije, v odgovor pa bodo morda tudi Italijani iz drugih regij. Toda sama izkušnja za Abruzza nikakor ni specifična. Nekje med 20 in 40 odstotki ljudi je naletelo na podobne demonske navzočnosti, ki so se vzpenjale na njihove prsi, zaradi česar so bili imobilizirani v temi.

Vsesplošni znanstveni izraz za to, kar je Annalia doživela, je paraliza spanja, vendar se pravo ime za motnjo razlikuje glede na geografsko lokacijo, materni jezik in navade čaščenja. Kulturno specifične nadnaravne interpretacije so dobro poznane pri razvitih in komaj razvijajočih se državah, tako posvetnih kot ekstremističnih. Danes nekateri, ki imajo paralizo spanja, vidijo Pandafeche. Drugi naletijo na gladke humanoidne figure ali ljubosumne stare obešalnike z ostrimi nožnimi zobmi, ki se jim spuščajo. Ne glede na to, kdo dobi krivdo, je ena stvar univerzalna med obolelimi: izrazito humanoidna figura, ki lebdi nad posteljo.

Ne glede na to, kdo je kriv, je ena stvar univerzalna med obolelimi: izrazito humanoidna figura, ki lebdi nad posteljo

In to odpira vprašanje, ki znanstvenike že desetletja zmede: od kod te številke?

Visoki Jalal misli, da ve. Jalal, nevroznanstvenik na Inštitutu za vedenjsko in klinično nevroznanost na univerzi v Cambridgeu, je leta 2010 začel analizirati anatomijo nočnih napadov. Leta so raziskovalci pojav zavrgli kot predmet, ki ni vreden znanstvenega nadzora, ali pa so mu dodelili denar. Ko se je Jalal odločil zapolniti vrzeli v znanju, je našel zlato kopo, zrelo za kopanje.

Tako je Jalal kopal. A ni začel z živčnimi maticami in vijaki motnje, kot bi to lahko storil nevroznanstvenik. Da bi razumel, kako si različne kulture razlagajo paralizo spanja in kako so te interpretacije vplivale na napade, je deloval kot antropolog in pregledoval zgodbe o paralizi žrtev, razpršenih po vsem svetu.

Sledili so prispevki, v katerih so bile predstavljene teorije desinhronizirane možganske aktivnosti. In Jalalova nekakšna združujoča teorija - model panike-halucinacije paralize spanja - pojasnjuje pogoj za to, kaj je: psihobiološki pojav. Toda, da bi razbil dogajanje v možganih bolnikov s paralizo spanja, je Jalal naredil nekaj, zaradi česar bi se večina nevrologov zmešala: mistična opazovanja, ki so bila pogosto odstranjena kot folklora ali vržena v kup s slinavkami, je jemal resno. In s tem ni le ugotovil, zakaj se pojavljajo nadnaravna bitja, temveč tudi, kako jim preprečiti, da bi se premešala v speči um.

Razumevanje zamrznjene države

Strokovnjaki za moteče možgane in čuden spanec vedo, da paraliza spanja prizadene vsaj 20 odstotkov prebivalstva, vključno z večino narkoleptikov. Napadi zaznamujejo izguba nadzora nad mišicami (imenovana atonija) in srečanja z nasilnimi, senčnimi prikazni.

Te ocene pa so se pojavile šele v zadnjih 15 letih. Pred tem so nevrologi menili, da je stanje redko. Toda znanje je pogosto zanimiva funkcija in zahodni zdravniki in raziskovalci preprosto niso bili dovolj zainteresirani za paralizo spanja, da bi ugotovili, kako pogosta je.

Ni le ugotovil, zakaj se pojavljajo nadnaravna bitja, ampak tudi, kako jim preprečiti, da bi se premešala v speči um

Mogoče zato, ker je bil pojav tako bizaren, so se znanstveniki in zdravniki tako rekoč nagibali k temu, da ga ščetkajo pod preprogo, je dejal Jalal. Morda je bilo to lažje kot poskušati razumeti osnovne možganske mehanizme.

Jalal domneva, da napačna diagnoza shizofrenije ali psihoze, pa tudi to, da bolniki ne poročajo o napadih, ohranjajo ocene nizke. Predstavljajte si, da ste pozno zvečer v svoji spalnici videli duha s krvavimi očmi in se odpravili k svojemu zdravniku. Ni ravno pritoževanje nad izpuščajem ali bolečim kolenom.

Jalal boj pozna, ker je tudi sam doživel paralizo spanja. Leta 2005 se je zbudil, ko je zagledal duha, ki ga je gledal dol. Čeprav ga je halucinacija zastraševala, ga je navdušila.

Predstavljajte si, da ste pozno zvečer v svoji spalnici videli duha s krvavimi očmi in se odpravili k svojemu zdravniku.

Približno pet let kasneje je Jalal začel preučevati pojav. Do takrat so nevroznanstveniki, zdravniki spanja in psihiatri začeli izpolnjevati nekaj neznank. Kljub temu Jalal ni imel velike konkurence. Vsaj od raziskovalcev ne: filmski ustvarjalci, hekerji zavesti, ki se ukvarjajo z mojstrskimi zavestmi, in fanatiki NLP-jev že desetletja vznemirjajo paralizo spanja. Tako kot oni je tudi Jalal v biološki nenavadnosti videl nekaj, kar je treba zakladiti.

Spoznal sem, da je to morda najbolj fascinanten pojav v celotni medicini, če že ne znanosti, je dejal Jalal. Tu je en sam - vendar pogost - pojav, zaradi katerega lahko vidimo in postanemo duhovi, se srečamo s vesoljci iz oddaljenih galaksij in nas potopijo v daljne in eksotične dežele lucidnih sanj, kjer smo kiparji svoje lastne resničnosti, medtem ko polagamo tiho v naših posteljah.

Njegova prva poteza pa ni bila razbiti možganske skenerje. Namesto njega in njegovih kolegov - vključno z njegovim mentorjem Vilayanur S. Ramachandran , direktor Centra za možgane in kognicijo pri UCSD, ki je valove razbijal v skrivnosti nevroznanosti, pri čemer se je malo zanašal na fMRI - se je lotil paralize spanja kot kulturnega pojava.

Anatomija napada

Bistvene značilnosti paralize spanja ostajajo v časovnih pasovih in sovražnikovih linijah. Spanec delno zdrsne iz REM, bodisi ko zaspi (stanje, imenovano hipnogogija) bodisi ko se zbudi (hipnopompija). Ne morejo se premikati ali govoriti, zavedajo pa se okolice. V 30 do 40 odstotkih primerov zaznajo nekaj nadnaravnega, zloglasnega vsiljivca. Morda ga zaslišijo v prstih v sobo in ga vidijo nad glavo. V nekaterih primerih duh fizično napade njihovo telo - zaduši ali celo posili imobiliziranega spalca. Lahko tudi halucinirajo ali imajo zunajtelesno izkušnjo, v kateri postanejo duh in lebdijo nad lastnim telesom.

Kljub temu pa paraliza spanja ni povsem fiksna izkušnja.

Raziskave kažejo, da v nezahodnih kulturah paralizo spanja razumemo predvsem v duhovnem okviru. Annalia je v Abruzzu Pandafecheja obtožila, da je redno premetavala nočni počitek. Na Novi Fundlandiji ljudje govorijo o Old Hagu. Japonci krivijo demone, imenovane Kanashibari. Na Kitajskem je ta izkušnja znana kot zatiranje duhov. Američani se lahko sklicujejo na človeka v senci ali verjamejo, da so žrtve invazij tujcev. Drugi bolniki se izogibajo folklori in krivijo napade na viharno nevrologijo.

Jalal je sumil, da so interpretativne razlike med paralizo spanja oblikovale samo izkušnjo, vendar je moral ugotoviti, kako in v kakšnem obsegu.

Zahodne zdravnike in raziskovalce paraliza spanja preprosto ni zanimala dovolj, da bi ugotovili, kako pogosta je.

Torej, on in sodelavci so govorili vseživljenjskim prebivalcem Abruzza.

Italija je bila sama po sebi zanimiva zaradi dejstva, da je bila moderna evropska država, vendar je kot sedež katolištva zakorakala v versko tradicijo. Presenetljivo smo ugotovili, da 38 odstotkov Italijanov verjame, da paralizo spanja verjetno povzroča Pandafeche.

In primerjal Egipčane z Danci .

Te države so tako različne: Egipt je ena najbolj religioznih držav na svetu z močnimi kulturnimi tradicijami, je dejal Jalal. Danska je ena najmanj religioznih držav, kjer ljudje zelo nizko ocenjujejo merila religioznosti in ljudje ponavadi ne verjamejo v nadnaravno ali vsaj tega ne priznajo.

Skoraj polovica udeležencev v Kairu so našli, verjeli v Jinn, duhovno podobno bitje s koreninami v islamski tradiciji. Vendar pa so na Danskem ljudje spalno paralizo običajno zavrgli kot možgansko kolcanje. Takšni različni pogledi so ustrezali različnim manifestacijam iste osnovne izkušnje.

Paraliza spanja je Egipčane prestrašila veliko bolj kot Dance, tako da so se študentje v Kairu bali smrti Jinna. Še več, večji delež Egipčanov je prenašal daljše, pogostejše napade - Jinn je v Kairu preganjal prage trikrat pogosteje, kot so danski možgani šli na plano.

Sčasoma se je Jalal pogovarjal z bolniki po vsem svetu, nekateri z lastnimi raziskavami, nekateri z njihovimi. Na različnih celinah se je pojavil enak trend: napadi so daljši, močnejši in pogostejši, kadar pragovi odgovarjajo za neko nadnaravno silo.

Na tej točki bi bilo morda skušnjavo dati nevernikom zlato zvezdo in jim ponuditi dober (brez duha) nočni spanec.

Jalal pa ni hotel - in še vedno ni - poskušati zatreti kulturne tradicije.

Na različnih celinah se je pojavil enak trend: napadi so daljši, močnejši in pogostejši, kadar pragovi odgovarjajo za neko nadnaravno silo.

Zdi se, da obstaja nekaj napetosti med nadnaravnimi interpretacijami in tako imenovanimi znanstvenimi interpretacijami, in glede tega, ali so lahko usklajene, je dejal. Zagotovo vemo, da paralizo spanja povzročajo nekateri nevrotransmiterji, ki se aktivirajo in deaktivirajo, vendar hkrati ne želimo napredovati v družbo, kjer bi bilo treba na prepričanja, ki so nenavadna, gledati in nanje gledati kot na nesmisel.

Da bi razložil, kako se je enaka osnovna izkušnja različno pokazila za česence in ministre Hitchens, je Jalal pripravil model panične halucinacije paralize spanja.

Plava v nevtralnem območju

Ljudje so najbolj ranljivi za paralizo spanja, kadar so prikrajšani za spanje, zaostali v curku ali kako drugače slabo zaščiteni pred padcem iz REM. Za potisk možganov v duševno nikogar ni treba veliko - le nekaj nevrokemikalij, po Jalalovem mnenju.

Med napadom ostane ohromljeno telo spečega v načinu REM. To pomeni plitvo, hitro dihanje, nagel srčni utrip in atonijo, pametni način možganov, ki ljudem preprečuje, da bi uresničevali sanje.

V mislih pa se speči mota v blatu. Sanjajoča možganska aktivnost, ki omogoča nadrealistične pripovedi, še naprej obstaja. Regija, imenovana temporoparietalni spoj, na primer, ki uravnava sposobnost razlikovanja sebe od drugih, ostaja neaktivna. (Pomislite: med sanjami je povsem normalno, da se nekdo recimo udeleži pogreba družinskega člana in v krsti vidi svoje ohlapno telo. Perspektiva je tekoča.)

Ker se paraliza spanja zgodi v nevtralnem območju med REM in budnostjo, je pojasnil Jalal, linije možganske aktivnosti niso tako jasne.

Možganska aktivnost, potrebna za zavedanje okolice, ki med REM miruje, se ponavadi nekoliko aktivira. Dorzolateralna predfrontalna skorja, ki je ključnega pomena za racionalno razmišljanje, se med napadom vrti nazaj. To pomeni, da lahko speči racionalno razmišlja o živih, bizarnih izkušnjah, ki izzivajo zakone časa, prostora, metafizike, gravitacije in splošnega dobrega okusa.

Kljub temu ni nič nastavljeno. Ker se paraliza spanja zgodi v nevtralnem območju med REM in budnostjo, je pojasnil Jalal, linije možganske aktivnosti niso tako jasne. Velika ironija spanja je, da ni stanje počitka.

Panika in halucinacije

Jalalov model panike in halucinacije pojasnjuje, kako vera v nadnaravno ali mistično bitje predisponira ljudi k večjim in slabšim napadom - to se imenuje kulturni napor.

Evo, kako to deluje. Recimo, da nekdo s paralizo spanja verjame v Pandafeche. Pred spanjem postanejo zaskrbljeni zaradi možnosti, da se zbudijo z zloveščimi utripanji. Njihova tesnoba vžge središča strahu v možganih, kar pa poveča verjetnost napada.

Kasneje se pojavi Pandafeche. Ko se spopade, se spanja poskuša boriti proti plitvemu dihanju, vendar se ne more. Niti se ne morejo premakniti. Ti fizični simptomi skupaj z zavedanjem paralize spodbujajo stopnjevanje strahu in tesnobe, kar pa poslabša halucinacije. Strah je prilagodljiv odziv, ki odvrne možganski sistem za odkrivanje groženj pred bližajočo se pogubo. Brezuspešni poskusi povrnitve motoričnega nadzora dejansko okrepijo halucinacijske dogodke: Pandafeche je videti bolj hudoben; zadušitev je težja.

To je velika teorija. Toda Jalal je skušal razumeti zobnike, ki se vrtijo znotraj stroja, zlasti grozljive duhove. Kaj bo naredil, bo preoblikoval zgodbo o paralizi spanja.

Lovska prikazna

Pojasnila fizičnih občutkov, povezanih z napadi duhov, so obstajala, preden se je Jalal poglobil v paralizo spanja. Na primer, občutek zadušitve pod težo vsiljivca bi lahko med REM-om prišel do plitvega dihanja, ki bi ga sestavljali panični poskusi globljega dihanja.

Po Jalalovem vedenju pa nihče ni predlagal ali vsaj objavil razlage za nadnaravne vsiljivce. Seveda številke prevzemajo lastnosti različnih mitskih figur, toda milijoni ljudi, od Cambridgea do Phnom Penha, halucinirajo nekaj različic istega nejasno duha v obliki človeka - to ne bi moglo biti naključje.

Torej, kaj se dogaja? V bistvu, duh je res spalnik . No, to je senca, ki jo um pusti kot posledica funkcionalne motnje v določeni možganski regiji.

Ampak, vrnimo se k temu.

Najprej se pogovorimo o Vilayanur Ramachandran . Dr. Ramachandran ali Rama je Jalalu mentor, prijatelj in samoopisani drugi oče. V nevroznanstvenem svetu je tudi živa legenda, ki jo je Richard Dawkins poimenoval Marco Polo iz nevroznanosti. Med drugimi dosežki je Ramachandran prodrl v raziskave o fantomskih bolečinah v okončinah.

Temo paralize spanja sem mu pogosto postavil med zasebnimi priložnostmi, recimo med skupnim obedom, je dejal Jalal iz Ramachandrana ali ko me je povabil na predavanje njegovim študentom na UCSD.

Sčasoma je Rama hotel pomagati Jalalu, da najde razlago za duhove. Pravzaprav je že imel. Ramachandranovo delo na fantomskih bolečinah v okončinah je postalo temelj v nevrološki zgodbi o senčnem vsiljivcu.

Nekje med 60 in 80 odstotki amputirancev čuti prisotnost manjkajočih delov telesa - fantomskih udov - in ta občutek je ponavadi bolečina, kar je mogoče razložiti z možganskim telesnim zemljevidom. Ljudje imajo trdno in nespremenljivo predlogo svojih fizičnih teles (imenovano homunculus), zgrajeno v desnem zgornjem parietalnem režnju, regija, ki se nahaja tik za grebenom glave in je odgovorna za prostorsko in telesno zavest. Ko ljudje čutijo fantomske bolečine v okončinah, resnično čutijo prisotnost roke na svojem telesnem zemljevidu.

Duh se pojavi, ko speči halucinira projekcijo lastnega telesa

Jalal verjame, da je ta trden zemljevid povzročil tudi senčnega vsiljivca.

Evo zakaj: Zemljevid telesa je povezan z središči za vizualno in čustveno obdelavo v možganih prek istih vezij, ki so odgovorna za estetsko in spolno privlačnost. Ta konfiguracija ožičenja, pravi Jalal, verjetno pojasnjuje, zakaj večino ljudi privlačijo pripadniki iste vrste, katerih telesna pripadnost približno ustreza njihovim lastnim telesnim zemljevidom.

temporoparietalni spoj_DemonVanquisher

Podregija možganov, prej omenjeni temporoparietalni spoj, leži med temporalnim in parietalnim režnjem. Odgovoren je za povezovanje samozavedanja in telesnega zemljevida (imenovano veččutna obdelava). Z drugimi besedami, regija ljudem omogoča, da se razlikujejo od drugih. Temporoparietalni spoj se med REM izklopi in pregrada med jazom in drugimi se raztopi, tako da lahko ljudje drsijo naprej in nazaj med perspektivami.

Med paralizo spanja to drsenje perspektive skupaj z zavedanjem pomeni, da so pragovi nagnjeni k ustvarjanju nadrealističnih scenarijev, ki jih lahko zavestno racionalizirajo. Duh se pojavi, ko speči halucinira projekcijo lastnega telesnega zemljevida, zahvaljujoč utišanju temporoparietalnega križišča.

In potem možgani sestavijo zgodbo, saj so možgani, če se vklopi zavedanje (kar najverjetneje tudi stori), ožičeni, da osmislijo vse, kar se dogaja. Preučuje pritisk v prsnem košu, ohromljene mišice, sablasni vid in s pomočjo živahne REM dejavnosti ustvarja prefinjene, a fantastične zgodbe o nasilnem, senčnem vmesniku z nagnjenostjo k dušenju.

Povezovanje nevidnih pik

Če se teorija trdoživega zemljevida telesa zdi namišljena, ima Jalal idejo, kako jo preizkusiti. Izvedel bi klinično preskušanje za ljudi, ki imajo tako paralizo spanja kot tudi neko vrsto dismorfije, kar pomeni motnjo, zaznamovano s popačeno telesno podobo. Preskus bi se lahko na primer osredotočil na anoreksijo ali apotemnofilijo, pri kateri si ljudje z zlomljenimi telesnimi kartami brez rok želijo postati amputiranci in jih amputirani privlačijo. Udeležence bi prosil, naj opišejo bitja, ki jih vidijo med paralizo spanja. Če ima prav, bi se njihovi duhovi ujemali z opisi njihovih popačenih telesnih zemljevidov.

Paralizirani spenjalci poleg tega, da vidijo nadnaravne duhove, občasno vidijo tudi fantomske okončine in imajo zunajtelesne izkušnje, v katerih postanejo lastni duhovi. Nerodno je, a ne skrivnostno. Raziskovalci lahko dejansko reproducirajo pojav znotraj laboratorija z uporabo električnih tokov, da motijo aktivnost parietalnega režnja.

Umetnost iz ljubezni Da Wolf / Creative Commons

Izkušnje zunaj telesa se zgodijo med paralizo spanja kot posledica desinhronije možganov in telesa. Ko spanec ugotovi, da je paraliziran in se poskuša izvleči, motorna skorja v njihovih možganih pošlje sporočila njihovim mišicam okončin, da jim omogočijo gibanje. Korteks pa se ne zaveda, da je oseba še vedno zaljubljena v REM spanje. Jalal meni, da parietalni režnja nadzirata komunikacijo med motorično skorjo in mišicami, tako da ko skorja sproži ukaz za premik, pošlje dodatne signale - ki jih Jalal pametno primerja s CC-ing - na parietalne režnje.

Če se oseba ne bi zataknila med stanji zavesti, bi mišice prejele sporočilo, se premaknile po navodilih in poslale povratne informacije v parietalne režnje. Toda med paralizo spanja parietalni režnji ne dobijo takšnih povratnih informacij. Spanje se torej ne more premikati, lahko pa se počuti, kot da se. Posledično so signali, ki se premetavajo med možgani in telesom, ki so ponavadi ključnega pomena za nadzor enotnega občutka samega sebe, nenavadni, kar vodi do tripnih vizij, kot je občutek lebdenja nad lastnim telesom.

Za večino - čeprav ne za vse - paraliza spanja je strašljiva, če ne celo travmatična izkušnja.

Čeprav bi zdravniki morda lahko priporočili zdravila, ki spreminjajo možgansko kemijo, za reševanje osnovnih težav, kot sta slabo spanje ali tesnoba, nihče ne ve, kako sam zdraviti paralizo spanja. Torej, ko je Jalal začutil, da razume anatomijo napada, je začel delati na tem, da bi ga napredoval. V papir objavljeno ta mesec v Meje v psihologiji , Jalal predlaga prvo zdravljenje paralize spanja.

Uničevanje temnih bitij

Po pridobitvi dovoljenj za učence so novi vozniki opozorjeni, da se ne spremenijo v drsenje. Nasvet se ponavlja, ker je nagonski odziv na zdrs na ledu usmeriti avto stran od nevarnosti, zaradi česar je samo verjetnejša nesreča. Paralizirani pragovi so nekoliko podobni novim voznikom, ki ne dobijo te nasvete za izogibanje nesrečam. Kot kaže model panične halucinacije, instinktivni odziv na napad paralize spanja - strah in odpor - samo poslabša resnost fizične paralize in halucinacijskega pekla. Ker je vedel, da je Jalal ustvaril štiristopenjsko metodo zdravljenja, da bi paničnim, zmrznjenim pragom zavil v REM-spanje.

Instinktivni odziv na napad paralize spanja - strah in odpor - samo poslabša resnost fizične paralize in halucinacijskega pekla.

Preprosta metoda zdravljenja, imenovana meditacijsko-sprostitvena (ali MR) terapija, je naklonjena povezavi um-telo - vrsta kumbaja razmislite o vaji z dobrimi mislimi, ki bi jogije morda pritegnila bolj kot post-docs. Enostavnost zdravljenja pa nasprotuje izjemnim poročilom o primerih in teorijah o motnjah parietalnega režnja, zaradi katerih je teža (in verjetno laboratorijska ocena). V nasprotju z zdravljenjem nočnih mor se MR-terapija lahko izvaja med napadom, da se ublaži ali lahko popolnoma konča.

Temne številke lahko premagate tako:

Ponovno ocenite pomen napada: Zaspanci se takoj opomnijo, da so napadi SP pogosti, benigni in začasni ter da so (kljub kulturni navadi) halucinacije plod možganske aktivnosti REM. Opominjajo se, da morajo imeti oči zaprte, ostati mirni in se izogibati gibanju.

Čustveno in psihološko oddaljevanje: Zaspanci se opominjajo, da se napadi ne smejo bati ali skrbeti, ker so pogosti, benigni in začasni. Zaradi strahu in skrbi je napad samo strašnejši in morda daljši.

Meditacija: Zaspanci pozornost usmerjajo navznoter, na močan in čustveno pozitiven notranji predmet (tj. Misel), kot je spomin na ljubljeno osebo ali srečen trenutek ali tolažilna molitev. V celoti se osredotočijo na misel in se z njo aktivno ukvarjajo ter ignorirajo kakršne koli zunanje dražljaje, torej halucinacije.

Sprostitev mišic: Med izvajanjem meditacije, usmerjene navznoter, pragovi sprostijo (in ne upogibajo) mišice, izogibajo se nadzoru dihanja in - kar je najpomembneje - se ne trudijo premikati. Sprejeti bi morali neobsojajoč odnos do fizičnih simptomov.

Zdravljenje je zasnovano tako, da zmanjša trenutne napade in zmanjša pogostost, resnost in trajanje prihodnjih napadov. Na primer, prva dva koraka pomagata zmanjšati začetno paniko, ki bi jo spalnik sicer občutil po začetku napada.

Še več, Jalal vidi potencialno terapevtsko vrednost v učenju ljudi, kako spodbujati in manipulirati s halucinacijami. Odklepanje zmogljivosti bi lahko prepričalo ljudi, da senčno figuro vidijo kot možganski pojav, ki ga lahko uresničijo, zaradi česar je neškodljiv.

Težko je zanikati kulturno-znanstveno napetost, ki je značilna za zdravljenje. Do neke mere paralizirani speči, ki pojav pripisujejo čarovništvu, hudičevi igri ali božji intervenciji, morajo priznati njegovo nevrološko osnovo za zdravljenje.

V petih letih je Jalal kot raziskovalno področje naredil precejšnjo težavo pri paralizi spanja. Ampak, to je samo vdolbina. Za začetek njegove teorije potrebujejo empirično podporo. To pomeni klinična preskušanja in morda analizo možganske aktivnosti. V Turčiji je preučeval paralizo spanja in ima prihajajoči dokument o hipotezah, ki povezuje hormone in halucinacije, vendar pravi, da podrobnosti še ne more posredovati. Kljub temu je njegovo delo že odprlo vrata bolnikom, ki iščejo njegove raziskave in se obračajo na pomoč.

En skandinavski najstnik z imenom Jonah je trpel demonske halucinacije tri do petkrat na teden. Potem ko se je Jonaku dva tedna naučil taktike in jo uporabljal, se je udobno odločil za zdravljenje in na svoje olajšanje odvrgel strah. Ko je bilo vse rečeno in narejeno, je Jonah rekel, da se počuti umirjenega in zaščitenega.

Prav tako ni dosledno sledil predlogi. V prvem koraku, namesto da bi se spomnil, da so halucinacije nevrološke napake, je v tem trenutku nadaljeval, na milijone ljudi ima tudi paralizo spanja.

Delovalo je. Halucinacije so postajale šibkejše in manj intenzivne. In občasni nočni demon? Ne več tako demonsko. Zmagana.